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庐山莲社故事而创建于西湖昭庆寺的净行社、遵式在四明宝云寺建立的念佛寺、知礼创建于明洲延庆寺的念佛施戒会、本如创建于东掖山能仁精舍的白莲社，皆为宋代著名的净土念佛结社。 赞宁曾在《大宋僧史略》下卷中说...
李 向 平
|佛学论文|因明|五明|
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设计建造了延庆寺，还在近江台麓山试种茶树，当为日本种荼之始。 早在南陈时，新罗僧缘光即于天台山国清寺智者大师门下服膺受业。随着天台山宗佛教的友好往来，饮茶之风很快进入朝鲜半岛，并很快从禅院扩展到民间...屋脊上、地面，到处渺无尘埃，先自六根清净了。峨眉山万年寺“白水池”畔。是李白当年《听蜀僧浚弹琴》遗址处。时常会有一些神情恬然、安静的人，静坐在那里，泡杯佛茶，一坐半日。用峨眉山神水池中的水泡茶，是上上之...
佛见笑 邵长泉等
|佛学论文|因明|五明|
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其它寺院 台内：寿宁寺 碧山寺 普化寺 栖贤寺 十方堂殊像寺 广宗寺 圆照寺 观音洞 龙泉寺 罗睺寺 金阁寺 镇海寺 万佛阁 观海寺 竹林寺 集福寺 等 台外：延庆寺 南禅寺 秘密寺 佛光寺...隋文帝又下诏在五个台顶各建一座寺庙。即东台望海寺、南台普济寺、西台法雷寺、北台灵应寺、中台演教寺。从此以后，凡到五台山朝拜的人，都要到五个台顶寺庙里礼拜，叫做朝台。此时，五台山之名已经大量出现在北齐史籍之中...
施力维
|环保|
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。 他的这个思想自提出来以后，一直没有间断的在宣传，到他圆寂前一年——在宁波延庆寺跟大众讲法的时候，他又提到菩萨学处，很可惜的是，从开始提倡到他圆寂一直没有实现。菩萨学处实际上就是一个现代僧团、现代...我们讲真现实论、人生佛教、今菩萨行、菩萨学处，还教我们写诗，他善于诗歌，书法很好。 大师是浙江崇德人，1889年农历12月18日生，于1947年1月17日圆寂在上海玉佛寺，享年59岁，将近一个甲子...
惟贤
|佛学论文|因明|五明|
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刻印的。原藏在广西全州金山寺，后移藏于山西宁武县延庆寺，1979年被县文化馆拿走了。这部大藏经现在还比较完整，因为是私版，所以以前没有记载过，全藏共678函，收经1659部，6234卷。现存660函，...
刚晓法师
|佛学论文|因明|五明|
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南明。早岁受业于华藏，刻意修习天台教观于台之安国山及杭之天竺。后从渊叟湛法师居华亭延庆寺，力精教乘勤修禅定，燃膏继晷旦夕无间。故学由志臻，表于丛席职跻众右，四十祀矣名闻京师，诏嘉奖赐师号。每岁元... 七塔寺是宁波地区四大寺院之一，曾经在我国近代佛教史上做出过一定的贡献。当代著名的佛教领袖释太虚、释圆瑛、释寄禅、释道阶、释谛闲、释宝静等人都与该寺有着很深的关系，并且先后在担任过一定的僧职，或者...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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念佛修行的场所（如杭州延庆寺），就越加在民间推广净土信仰，并成为风俗。特别是一些在家居士也相随提倡，如冯揖之发起系念净土会，张轮之发起白莲社等。又在净土信仰发展的中间，有关净土的《往生传》之类也陆续...淀山湖也叫薛淀湖，南宋时在华亭县西北七十里，湖心有淀山，山顶建有普光王寺。莫俦于绍兴十八年（１１４８）写的《淀山禅建塔寺》（《正统松江府志》卷十八）载：淀山寺（即普光寺）建成于绍兴四年，敕额下赐于绍兴八年...
不详
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三月、班禅应中央大学校长罗家伦之请，前往讲演西藏政教之始末。 上海成立蒙藏学院于龙华寺。 黄忏华所著佛教各宗大意由商务印书馆出版。 四月、太虚在宁波延庆寺讲法华经。 诺那莅奥修法，主持广东...寓康寄遥寂园，陕主席杨虎城请参加国庆节阅兵，并邀各界公宴，讲经卧龙寺，及巡礼终南山等诸古刹。 十一月、南京中国佛学会、上海佛教居士林迎太虚讲学。 十二月、北平教理研究院因受九一八影响结束。 海潮音...
尘空
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受。条分缕释。详而不紊。加以天台教义。阶位历然。其冬受沈知事请。住持宁波观宗寺。遂为中兴观宗之始祖。盖观宗寺。乃延庆寺之观堂旧址。创于宋元丰中。四明五世孙介然法师。按照观无量寿佛经修观行法。于延庆寺...二十四岁。光绪七年。即入天台山国清寺。受具足大戒。圆戒后。即在寺中坐香摄心参究话头念佛是谁。晓夜精勤。不休不息。至入冬打七。适有施主加七。凡连十个七。某日午方坐定。止静之三板刚过。忽觉身心脱落。依正俱空。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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为活动内容的法社纷纷创立，如遵式在四明山宝山寺创立了念佛会，知礼在明州（今浙江宁波）延庆寺创立了念佛施戒会，本如在东掖山能仁精会创立了白莲社等。法社的创立者和参加者，僧俗都有。参加的既有天台宗、禅宗的...流行的净土信仰的影响并不大，而生活在南北朝后期北方的昙鸾，对中国净土宗的形成则有着直接的影响。 昙鸾晚年住在汾州（今山西隰县）的玄中寺从事净土信仰的研究和实践。他著有《往生论注》，认为在无佛之世只靠...
吴 平
|佛学论文|因明|五明|
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